تفسير : وهو ما لا يدرك إلّا بالنقل ، كأسباب النزول ، والناسخ والمنسوخ . وتأويل : وهو ما يمكن إدراكه بالقواعد العربية ، ويسمّى الأول رواية ، وهذا دراية . والسرّ في جواز التأويل بالرّأي بشروطه ، كما تقدّم دون التفسير : أنّ التفسير كشهادة على اللّه ، وقطع بأنّه عنى بهذا اللفظ هذا المعنى ، ولا يجوز إلّا بتوقيف ، ولذا جزم الحاكم أنّ تفسير الصحابيّ مطلقا في حكم المرفوع ، والتأويل : ترجيح لأحد المحتملات بلا قطع فاغتفر . واللّه أعلم * * *